(七)金刚萨埵修诵：

于诸烦恼所知障碍众

作为能净发心金刚心

于吾头顶髻上埃玛伙

心间百字咒鬘甘露续

显我诸障清净之吉祥

观想金刚萨埵心中月轮上有一金刚杵，其腹部有一白色「吽」字，周围百字明咒如蛇蟠般三匝而绕。此为所依对治力。往昔所造罪障从内心忏露出来名厌患对治力。如是所有堕罪过患于此当下能无余消除而赐加被，以祈请方式念诵百字明咒为缘，咒鬘自左至右猛烈旋转中溶化出如雨般甘露，经右脚大趾顷泄而下，入于自他顶门。

所有疾病、瘟疫如血，所有魔障如蛛、蝎、蛙、蛇等虫类，一切业障如烟汁污水。皆由毛细孔和下二门排出体外，流入裂开之地缝下的死主阎魔以众债务主而围绕的口腹中，满足各自所欲，消除非时死殁，还清所有债务后，观想地缝闭合还原。如是持诵十万遍。

(注：持诵百字明咒)

平时持诵百零八遍名现行对治力。往后纵遇命难亦不复造罪业而立誓者名返回对治力。如是观想持诵完毕后，以强烈恭敬心念诵。

◎忏悔文

怙主！

我因无知愚昧故，违犯退失三昧耶，

上师怙主愿求护，主尊金刚执持者，

具足大悲之自性，众中尊主我皈依。

发露忏悔违犯一切身语意根本与支分三昧耶

祈请清净一切罪业盖障过犯违堕垢染聚

此时观想金刚萨埵面露悦相且赐予：「诸业障过患悉皆得清净。」之祝词。为令成熟自相续和教化他心续，故依「内密」观想金刚萨埵于心中之修持法。己身空明之中央中脉中分化出如同伞幅般的四脉轮，腹部六十四幅上仰、胸部八幅下俯、喉部十六幅上仰、顶部三十二幅下俯如是明观已。即诵：

天尊循中脉道降心间

吾自心间观一金刚萨埵，彼尊心中月轮上有一五钴金刚杵，其之腹部有蓝色「吽」字，前面白色「嗡」字，右面「班札」黄色，后面「萨」字红色，左面「埵」字绿色。此等以百字明咒内中外三层犹如盾牌之藤缘般周匝围绕。持诵百字明咒与六字明咒。

同时观想于彼咒轮上发放五彩妙光，化出嬉等无量妙欲天女手捧妙供，供养十方诸佛菩萨，皆得欢喜，净障圆资，身语意之加持反回融于咒轮。从中流出微光般甘霖，注满四脉轮和所有根本与分支脉络，得四灌顶、净四障、生四喜智、心续中植入四身佛果位之因、得四持明道与无学双运果位之真实成就。以作自利法身缘起而持诵之。

又复放妙光普照六道一切众生，如阳光消除黑暗般，使众生之无明、罪障、苦难等一切清净无遗，妙光摄回咒鬘中而持咒。再复放妙光，使外器世界为现喜剎土，内情众生悉为五部金刚萨埵，彼等如雷震耳般齐声朗诵明咒，此为促成利他色身之缘起也。秘密大圆满秘诀佛我无二之道用言教者：

 

 

我与尊二观待无有二

是外内修持次第令一切罪障清净。如前明观已身为金刚萨埵心间复观智慧萨埵，彼尊心中「吽」字周围以「黑汝嘎」百字明犹如盾牌之藤缘外、中、内三层旋绕，外白、中红、内蓝。明观咒文由内向外顺序排列。当念诵时使咒文从垫上跳动自左向右旋转，如是观想而持诵。

自外层咒鬘上发出白色妙光遍照空际，供养诸佛佛身，尽除一切众生由身门所造罪障，清净违越身之三昧耶戒过失想而持诵。又复中层咒鬘上发出红色微光，供养诸佛佛语，尽除众生语门所造业障，清净违越语之三昧耶戒过失想而持诵。再复内层咒鬘上发出蓝色微光，供养诸佛佛意，尽除众生意门所造业障，清净违越意之三昧耶戒过失想而持诵。

《奥藏训诫》中云：「身语意功德与事业之三昧耶戒，如有违越失坏，应持同类五部百字明咒而令清净。」于无上极密中，心性空明自然智本无生灭变迁中了悟本性谓胜义金刚萨埵也。《等持》中云：「金刚谓空性；萨埵大慧耶。」又于《注释续镜》云：「不二之自性；是名谓金刚。」彼义若能了悟，二障习气当下不消自灭。《宝积经》云：「千劫所积诸盖障；悟妙观智悉清净。」

(注：持诵“嗡班札萨埵吽”至少百遍)

如是持诵四十万遍 (六字心咒)。禅修结尾时，观想外器剎土 (现喜佛土)融入内五部金刚萨埵，彼亦融于己身，己融于咒轮，彼亦融入「吽」字。「吽」字亦由下而上融于虚空，于离戏中进入三摩地念一遍：「嗡班札萨埵吽」又起佛慢而进入威仪。

(注：若此处起座时则诵回向发愿)