四、顺缘积福之曼达持修法。

于坛城上置一曼达盘，上置五堆为福田所依境抑或内心观想：

(八)圆满资粮曼达课诵：

自性金刚萨埵虚空中

根本上师莲花身显立

十方诸佛无余眷属俱

我等成熟解脱享吉祥

福田如同皈依境根本上师以大圆满总传承师与六大阿阇黎、印藏诸班智达和大成就者、大持明众围绕。明观福田所依境后，以莲师七句祈请文迎请故，从密严剎土中邀请诸佛之智慧尊入于福田诸尊，成为加持总摄之本体而住。且把己之身体、受用财富、三世善德皆成无漏普贤供云遍满虚空际。

(注：此处可诵莲师七句祈祷文)

◎依龙萨前行讲义之教授故编入此文：

上师本尊三宝前，供养己之身体、受用财富、所有善根等一切的一切，垂请受纳。愿诸尊赐予我殊胜之证悟、连绵不断的证验、加持现分皆成瑞兆之缘起。

 

 

如是祈请三遍。把供养曼达盘擦净，涂五净香水，供三十七堆曼荼。从略：外珍宝曼达法，须弥山王、四大洲、日月、天界等三千大千世界，百千万情器世间中所拥有受用财富，如弥漫滚滚之光尘般浮现，于其每一微尘中亦具足上述之密布尘沙量曼达供，变现出无穷无尽供云而供福田。

内自身曼达供养法，自身四大组合之宫殿金刚身，能依所依之五根八识等一切，外如四大洲的布局；内为坛城之本体本然圆成而住，此等供奉于蕴界天众。

秘密意识曼达供法，本初原始之胜义远离生、灭、住三际，法、报、化三身之本性任运自成，无有束缚与解脱之明智任随安放、泰然广遍、直透无隐之意境中轮涅诸法无二一味之庄严供品堆，以三轮离戏而献供之。

舍

珍宝身心庄严此曼达

献予三宝依怙教传师

飨用受己加持我相续

愿得受用三身净土义

如是累计数量。三身剎土能供所供之个别观想亦不作异想分别，远离偏私堕边，如尘量般之自现佛剎之每一粒微尘当中又蕴含尘沙数佛土，不可思不可量自然能现之法性任运圆成中作供养。

 

 

(注：亦同修持七堆曼达文及曼达咒)

涂香鲜花遍大地，须弥四洲日月饰，

观想佛剎作供养，愿诸众生行佛剎。

帐 咕噜 热那 曼札拉 布杂美嘎 萨目札 萨帕拉那 萨玛耶 阿吽

上师，请享受 (以此观想) 所发出的珍宝所成之如海坛城供云

初学者意想法界所具有法、报、化三身之不可思议庄严悉皆作供养。这样供养后，观想自他一切众生圆满二资，清净二障，心续中生起殊胜证量，于究竟三身之本性中觉悟而任运成就自他二利。置七供堆而累计十万供次。最后皈依境 (福田) 及供品皆化为「吽」字相融于己身，以无缘 (空性) 中进入等持。

(注：若此处起座则诵回向发愿)

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