往生的要点有四种因，分别为：一、所依皈依境观想；二、因位积资、忏罪；三、助缘上的发菩提心；四、发愿。

 

在观想所依归依境时，要想佛真实的面对自己（背倚菩提树），一面二臂身红、身穿三衣，脚下有法轮坐在千叶莲花月轮上，手等持印托钵（化身佛形象）。

 

右侧观音菩萨、左为金刚手菩萨（大势至菩萨），想著佛是真的在我的面前（不要怀疑观得对吗？），四周并有黄金色的圣众围绕。

 

我们要明白，阿弥陀佛是法身佛（含一切佛的功德），不须“观”也自然现起具足功德，所以不须怀疑是否观想正确。

 

 

佛除了利益众生，再无其他事业，日夜六时观众生之善恶，众生的微细念全部清楚了知。

 

当我们死时佛在中阴现前，除非我们“无意乐往生且无信心”，否则必定接引西方净土，但需要我们在生时的信心与修持。

 

此外，必须每天都想著要去极乐世界（即发愿）：对轮回要有头也不回的脱离念头；断舍贪恋和深信阿弥陀佛功德，并愿从莲花化生往生极乐世界。

往生愿文的二句偈若能时常念诵即已足够，则能获有大的利益：

 

桑杰额巴美拉香擦洛
（顶礼佛陀无量光）

 

碟哇间图谢哇辛吉洛
（加持速生极乐刹）

 

因为其他的净土较难往生，阿弥陀佛、莲师等化身净土较容易，所以要发愿往生阿弥陀佛的净土。