以杀鸡为例，当春节过年时候，人们从各处奔赴家乡团聚，欣喜非常。但这边的喜气洋洋，那边刀斧之下，却是的杀戮生命的惨痛！鸡惊恐、慌乱、无助的拍打着翅膀。人们拔刀戳进喉管放血，热血喷涌出来散落满地，忍受无限痛楚还痉挛的小生命又进入下一道工序，在还没有死尽还有知觉的情况下活活的被扔进开水烫毛、打毛然后开膛破肚！当人们啃着风爪、享受着鸡翅和鸡肉的美味时候，何曾想象过它们遭受的痛苦和不幸，它们同样有着感知有着情感，只因为愚痴而不能表达而已啊！

 

2009年的数据显示， 目前我国人均鸡肉消费量12公斤。 中国已成为继美国之后世界第二大鸡肉生产国，人均鸡肉消费量也仅次于猪肉。（2011年6月2日 新民晚报）

 

据华尔街日报中文网报道，快餐连锁公司百胜餐饮集团对中国炸鸡产品的畅销已经产生了严重依赖。

 

据外媒报道：中国市场对百胜2012年肯德基业务利润的贡献率为42%。 （2013年7月10日中新网）

 

 

 

国人相聚成欢处、生子宴庆处、庆生祝寿处、考妣丧亡处、祭祖供养处，结婚大礼处，祈禳求神处、甚至填嘴零食处，无不充斥鸡肉。可见中国人对于的杀戮之重。

 

《药师经》云：“杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不可得。” 　　

 

《地藏经》也云：若遇杀生者,说宿殃短命报

 

莲池大师总结曰：

 

一曰生日不宜杀生。哀哀父母，生我劬劳。何得顿忘母难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己。

 

二曰生子不宜杀生，一切禽畜，亦各爱其子，怎能庆我子生，令他子死，于心安乎？

 

三曰祭先不宜杀。亡者忌辰，及春秋祭扫，俱当戒杀，以资冥福。

 

四曰婚礼不宜杀生。 夫婚者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妻偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？ 　　

 

五曰宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，以彼极苦，为我极欢？　　

 

六曰祈禳不宜杀生。世人有疾，杀生祀神以祈福佑。

 

七曰营生不宜杀生。 杀生乃种地狱之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣。何苦而不别求生计乎？ 

 

世人不仅要提倡戒杀，更要提倡放生！断其恶因，才阻恶果。戒杀必须放生，才能使有情众生真正自由欢欣。

 

 

 

噶陀总寺降央法王，悲悯众生，立行放生。在深观世界杀鸡重戮后， 特意建立了噶陀寺之解脱道利乐林---悲弱禽鸟放生院。无数鸡鸭鱼鸟于放生林放生，每天饲料就达300斤之多。

 

 

 

 

 

 

 

放生，可启发众人之恻隐仁爱，让普天下人都懂得体恤物命，印光大师亦云：夫人、物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身。若不加悯恤，恣情食啖。一旦我福或尽，彼罪或毕，难免从头偿还，充彼口腹。须知刀兵大劫，皆宿世之杀业所感。若无杀业，纵身遇贼寇，当起善心，不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭逢。是知护生，原属护自”。所以应该免除杀戮起始行为，才能彻底灭除被杀被害的因缘果报。从小的来讲，是养护自己的仁心，从大的来讲，则是消弭世界的战争杀戮。所以不应被默然搁置，而应该奋起立当行动！

 

 

 

积养慈心，渐入佳境。得斯文者，更望展转流通此文，递相劝化。能劝一人不杀，如救百万生灵。劝至十人百人，以及千万亿众，阴功浩大，善果无穷。但肯信行，决不相赚。

 

 

 

旧译教源法尊胜者噶陀寺之解脱道利乐林---悲弱禽鸟放生院，解救悲弱无依牲畜性命。

 

 

 

南无罗格秀拉雅

 

一切诸佛悲心大本体

 

礼敬慈心祜住观世音

 

衰弱苦痛诸众令解脱

 

获得解脱圣道祈加持

 

 

 

此云：

 

 

 

虽然我等诸众获得暇满之人身，生于显密二教昌盛之藏域佛土，谒见多位具足性相之上师善知识，亦获得众多于善恶中取舍之法教，然却丝毫未曾对于其他众生有所思维，为了生存，人们将牛羊等作为食物予以宰杀，其实除了不懂开口言语外，这些动物感受快乐、厌恶痛苦的想法与人类并无二致。而人类的种种作为却等同于恶毒的猛兽，更甚者，由于中国的某些地方习俗，人们奢吃鸡鸭鱼肉，恣情杀戮各种烹饪，对于这些弱小的动物没有任何悲心可言。具体而言，禽鸟当中的鸡由业力而伺时报时，但现今各地奢鸡成癖，对其却残酷地刀刃相向：砍断脖子，使热液完全流出，再用滚水浇淋其身让羽毛脱落，甚至没等其完全断气，即将内脏撕扯取出，如此这般的恐怖景象如同地狱显现于人世间。人们对此应善加思维，如我佛教释主所云：“取己之身为譬喻，切莫伤害他人兮”，于此类众生，若能在心中想成是自己，其所受之苦实在无法不使人产生寒毛悚立、胆战心惊的恐惧。人们应善加思维：众生无论大小，爱惜自己身体的本能和我们人类无丝毫差别，本性皆为相同。我们理应断除肉食与杀生，为了让它们免于痛苦，在自己力所能及的范围内极力帮助他们，搭救他们，购买他们放归于自然山林。如鸡鱼等也的确容易购买。 拯救众生性命，等同于给家中的亡者积累福分使他们趋向更好的处所，这也是家中亡者对于在世人的冀望，若仅仅布施谷粒饲料的善业也将功不虚耗，更不要说放生的巨大利益功德，绝对能令自己和家人以及众生蒙受利益，祈愿能如是理解且精勤奉行之。

 

 

 

如此精进行善功德力

 

弘扬正法诸师康福寿

 

结缘有情众生之德主

 

祝愿获得离戏无上果

 

 

 

此祈祷文由怀有无垢悲心者----降巴单真嘉措（噶陀降央活佛）上师撰写。