顿悟三尊拐杖所化的柏树

 

八百年前， 有名的精神导师当巴德协在东藏创建了噶陀寺。有一次， 他在那儿要传授一项重要的金刚乘灌顶和密续教法， 寺院宽阔庭院的每一寸土地上， 甚至环绕寺院建筑物的屋顶及附近的房子上， 都挤满了虔诚的人。 地位很高的上师们， 年轻的转世活佛和其他尊贵的人们， 都依著他们的地位排行而分别坐在佛法上师宝座两旁铺有地毯的座位上。

有三个行乞瑜伽士，是来自安都荒芜山区的嘉绒地区马尔康的梭摩人西拉坚参、松岗人拉巴桑、卓斯甲人西拉多杰，他们手持拐杖，长途跋涉抵达噶陀。他们到得太迟了， 连寺庙的山门都进不去。他们毫不犹豫得爬上远处的一棵大树，攀在最高的树干上， 遥望远方， 一览无余。 一些当地的农人发现衣著褴褛的三人爬在树梢间，聚精会神地注视著远方隔著田陇外正在举行的密教仪式，他们彼此调侃说：“树梢上那三个虔诚的傻瓜真是白费功夫，他们从那么远的地方来， 得到的却那么少。”

树上三个褴褛的瑜伽士， 隔那么远， 虽然不能了解灌顶的所有内容， 却可以看见密乘传法仪式的全貌，如此， 他们就可以被允许得到密续教法的口传。 他们的信心和虔诚是如此坚定----他们的慧眼一点也不被遮蔽----在所有群众中， 惟独他们三人当下自内心体验到灌顶的甚深意义。当他们一听到当巴德协的声音时， 虽仅仅是耳闻， 却马上接上宿世法缘。在祖师无比的加持和他们的虔诚心水乳交融的刹那契入大圆满心性， 他们瞬间便证到不可动摇的精神开悟。

当巴德协祖师虽然与他们三人之间隔著万千徒众， 但瞬间不建自立的师徒关系， 密不可说。 两方心意相契之下， 当巴德协欣然告示大家：此次传法的一切功德与全部加持都融入了三位嘉绒人心中。

三位求法者在法喜充满的当下，将拐杖抛向空中， 拐杖落地生根长成三棵柏树。直到现在， 这三棵大柏树仍郁郁葱葱挺立在噶陀， 同任何一个看见它的众生分享顿悟自性的大法喜。

灌顶结束时， 遍知的当巴德协笑容满面， 对全体参加法会的人吟唱了这首快乐的歌：

              哎玛火（意译：奇哉！伟哉！）
　               众生的业力与显现是千变万化的
                但是今日----在所有聚集此地的尊贵人群中，
                多么奇妙啊！
                那三位飘荡的乞者找到了真正的启发，
                就在墙外
                树梢上！

西拉坚参、 拉巴桑、 西拉多杰这三位老实的求法者， 也因此被后世称为「顿悟三尊」、「胜闻三友」或「嘉绒三友」
　　莲师在伏藏授记中曾预示嘉绒三友之显现：
　　嘉措化身旦巴幻化相，
　　噶陀方向初点正法灯；
　　噶、觉、毗卢三尊之应身，
　　彼之继承出自察瓦绒（嘉莫察瓦绒之简称）。
　 后来，他们广传内密三部之解说，并依大悟境智中之一切流露而著述《密意开悟》等论典。回乡后，三人还倡建察科寺等许多佛寺，为噶陀教法在嘉绒的弘串尽了毕生心力。